« 144 » - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ : أَنَّ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ . فَإِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ فِي السِّكَّةِ . قَالَ : فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَامَ الْقَوْمِ ، وَبَسَطَ يَدَيْهِ . فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَفِرُّ هَا هُنَا وَهَا هُنَا . وَيُضَاحِكُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَخَذَهُ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقْنِهِ ، وَالْأُخْرَى فِي فَأْسِ رَأْسِهِ فَقَبَّلَهُ . وَقَالَ : « حُسَيْنٌ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ . أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا . حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ » « 1 » .

--> - على ما حققناه في تعقباتنا عليه : ضعيف . وانظر تحفة الأشراف 10 / 80 حديث ( 13396 ) ، والمسند الجامع 18 / 195 حديث ( 14842 ) . ( 144 ) - إسناده ضعيف ، سعيد بن أبي راشد : مجهول ، على ما حققناه في تعقباتنا على الحافظ ابن حجر في التقريب ، ومع ذلك قال البوصيري في مصباح الزجاجة : « هذا إسناد حسن ، رجاله ثقات ، رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث يعلى بن مرة ( 4 / 172 ) . أخرجه الترمذي من هذا الوجه عن الحسن بن عرفة ، عن إسماعيل بن عيّاش ، عن عبد اللّه بن عثمان بن خثيم ، به مقتصرا على قوله : حسين مني . . الخ ، ولم يذكر القصة الأولى ، وقال : حديث حسن ( 3775 ) . ورواه الحاكم في المستدرك من طريق المنهال بن عمرو ، عن يعلى بن مرة ، عن أبيه . قال شيخنا أبو الفضل العسقلاني : ( يعني ابن حجر ) في الأطراف ( يعني في النكت الظراف على الأطراف : 9 / 120 ) كذا فيه ، وأظنه عن ابن يعلى بن مرة ، عن أبيه ، فيكون من مسند يعلى ، قال : ولست أعرف لمرة صحبة ولا أدرك المنهال يعلى » . قلنا : هكذا نقل عن الحافظ ابن حجر ، وإنّما قال ابن حجر شبيها بهذا الكلام في حديثه : « أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد » . الذي ذكره المزي في مسند يعلى حديث -